五観の偈

仏道の生活においては、食事の前に合掌をして五観の偈を唱える習慣があるが、これは正しい習慣であると思われるので、ドーゲン・サンガにおいても、踏襲する習慣を立てたい。

五観の偈とは、次の五つである。

一つには功の多少を計り彼の来処を量る

（読み方）一（ひとつ）には功（こう）の多少（たしょう）を計（はか）り彼（か）の来処（らいしょ）を量（はか）る

（意味）先ず最初に、自分がやつた仕事の大小を考え、それと同時に農家その他の人々が費やした、食物が食卓に到来する迄の努力を考える。

二つには己れが徳行の全缺を忖つて供に應ず

（読み方）二（ふたつ）には己（おの）れが徳行（とくぎょう）の全缺（ぜんけつ）を忖（はか）つて供（供）に應（おう）ず

（意味）二番目には、自分の道徳的な行いが、完全に欠落している事を考えながら、食物を頂く。

三つには心を防ぎ過を離るることは貪等を宗とす

（読み方）三（みつ）には心（しん）を防ぎ過（とが）を離（はな）ることは貪等（とんとう）を宗（しゅ、う）とす

（意味）三番目には、頭でいろいろと物事を考える事を止め、間違えから離れる為には、貪（どん），瞋（じん），痴（ち）の三毒が中心的な目標である。

四つには正に良薬を事とするは形枯を療ぜんが為なり

（読み方）四（よつ）には正（まさ）に良薬（りょうやく）を事（こと）とするは形枯（ぎょうこ）を療（りょう）ぜんが為（ため）なり

（意味）四番目には、今正に良い薬としての食事を頂くことは、身体がやせ衰える事を、治療する為である。

五には成道の為の故に今此の食を受く

（読み方）五（いつつ）には成道（じょうどう）の為（ため）の故（ゆえ）に今（いま）此（こ）の食（じき）を受（う）く

（意味）五番目には、真理の探究を完成させる為に、今この食事を頂く